清康、雍、乾三朝鼎盛时期，安徽桐城出了一对中国历史上赫赫有名的父子宰相——张英、张廷玉。父亲张英是康熙六年(1667)进士，官至文华殿大学士，兼礼部尚书。儿子张廷玉是康熙三十九年(1700)进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，纵横官场五十年之久。张英、张廷玉父子二人为官清廉，人品端方，皆官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相，所谓“父子双学士，老小二宰相”、“门第荣耀，世不多见”，张英“六尺巷”、“张廷玉让探花”等典故也被传为美谈。
张英曾给自己立下人生“四纲”，即“立品、读书、养身、择交”，并告诫后人：“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败。”在他看来，读书乃是立身扬名之基石，更是护养心性之根本。《聪训斋语》开篇即指出：“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。每见堪舆家，平日用磁石养针，书卷乃养心第一妙物!闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔，处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。”张英认为，养心贵在守静，而读书能够使人平心静气，尤其是读古圣先贤之书，可以明世间理，令人德性温和、行事循矩，即便无功名亦能恬然自处。人若不读书，闲来生是非，遇事易浮躁，处逆境不乐，处顺境亦不乐。在张英看来，“凡声色货利一切嗜欲之事好之，有乐则必有苦，惟读书与对佳山水，止有乐而无苦。”故而，通过读书来护养心性、增长道心，实乃“人生颐养第一事”。
在读书问题上，张英强调虚心涵泳、切己体察，并始自始至终将护养心性作为读书之根本。张英指出，在读书过程中，要结合人生体验，反观自己，保持本心。常人难以忍受的种种不如意之事，通过读书，可以发现“古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳”，因此，保持“平心静观”的豁达态度，人生中的种种不如意与“无穷怨尤嗔忿之心”，都将涣然冰释。真正的读书人，善于从经典当中捕捉“极平淡，却是极神奇”的人生道理，进而“循理安命”，“常全乐体”，果能如此，“便是圣贤路上人”。倘若读书只是为了贪多务博、寻章摘句，“自寻奇觅怪”，以表达新颖怪异的观点，此乃未足称道之学问末流。张英于此告诫子弟：“汝辈于此，极宜猛醒。”
张廷玉幼承家教，十岁便能诵《毛诗》、《尚书》，十六岁回乡应童子试，被拔置县学第六名，二十九岁即擢进士第，被选授为翰林院庶吉士。三十二岁“蒙御试清书一等第一，授翰林院检讨”，由此走上了仕宦之途。在《澄怀园语》一书中，自幼饱读诗书、学而优则仕的张廷玉颇为感慨：“开卷有益，此古今不易之理。”聪慧过人且深谙读书之道的他特别强调，在读书过程中要保持安静平和之心，如此方能体会读书之妙，进而有益于治学。他曾要求子弟多体会诸葛亮《诫子书》中“静以修身，学须静也”的精微意蕴：“予尝以静字训子弟，今再益以‘静以修身，学须静也’二语，其中义蕴精微，非大有识见人不能理会。”在张廷玉看来，“吾人进德修业，未有不静而能有成者。”他还引周敦颐《太极图说》中的“圣人定之以中正仁义而主静”和《大学》中的“静而后能安，安而后能虑”来论述“静”的重要性。张廷玉认为，不独学问之道如此，“凡人耳目听睹大率相同，若能神闲气静，则觉有异人处。”他通过观察进而得出结论：“天下有学问、有识见、有福泽之人，未有不静者。”张廷玉身为三朝重臣，居官五十载而读书不辍，深谙“静”之妙处与难得。在《澄怀园语》中，张廷玉曾引用北宋理学家邵雍的诗句“静处乾坤大，闲中日月长”来说明“静”的重要性，并坦言“予一生好静，于此中颇有领会”。在张廷玉看来，“盖天下之乐，莫乐于闲且静。果能领会此二字，不但有自适之趣，即治事读书，必志气清明，精神完足，无障碍亏缺处。”大凡天下人最高境界的快乐，没有超过清闲并且安静的真乐。倘若能够领会“闲”和“静”这两字的真意，不但能够收获自得其乐、舒适娴雅的趣致，即便是兴办事业，读书作文，也必然能够志向境界高远辽阔，气息顺畅清晰明朗，精神境界完备充足，无障碍阻滞发生，亦无亏损欠缺之处。
在《澄怀园语》中，张廷玉还特别告诫后人读书治学要严谨踏实、虚怀若谷。他引述理学家程颐谨慎对待著述的典故，以此教育子弟在著书立说问题上要精益求精、慎而又慎，“今之学者，偶有著作甫脱稿，而即付剞劂。亦知古贤人之用心否耶?”张廷玉尤其反对刻意标新立异，强调要保持平实的为学态度。在他看来，“凡人好为翻案之论，好为翻案之文，是其胸襟褊浅处，即其学问偏僻处。”故而，在读书治学过程中，要避免对于他人著作“恣意吹求，以炫己长”。在《澄怀园语》中，张廷玉频繁引用古人典故及相关论述，纵论古今但不逞己之长、妄议他人，可见张廷玉为人谦虚谨慎的一面，这也是其作为史家的本色所在。
对于今天日益浮躁的读书人来说，张英“书卷乃养心第一妙物”、张廷玉“开卷有益，静而能成”的读书观，仍不啻为一针清醒剂。事实上，唯有懂得守静者，方能真正体悟到读书之妙。静而读书，不仅能够涵养学问，增长经世济民的才干，更能护养心性，增强临危不惧、处变不惊的定力，做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。这正是父子宰相张英、张廷玉在官场纵横辟阖而保持平常心的“奥秘”所在，也是张氏家族传统家风之精华所在。
(原载《中国社会科学报》2017年5月22日学林版)
作者系安博体育（中国）官方网站,ANBO SPORT哲学所研究员、所长